شيعه شناسي

پوزش از دوستان

سلام خدمت دوستان عزیز از اینکه مدتی نتوانستم به روز شوم از تمام دوستان معذرت میخواهم از فردا به روزم انشاء الله

|+| نوشته شده توسط جواد حسني در یکشنبه نهم تیر 1387 | موضوع:

امام باقر (ع)و جامعه سازی

بسم الله الرحمن الحیم

به مناسبت شهادت امام باقر ^(ع)

امام باقر^(ع)و تربیت های اجتماعی

۱- حق محوریی در زندگی

امام در تمام زندگی اش سعی مینمود. شخصیت معنوی و سیاسی امام را برای امت و جامعه اسلامی که دور از امامت افتاده بودن معرفی می کرد. در این راستا مهمترین کار امام مبارزه با آموزهای خلاف دین دستگاه خلافت اموی بود در ملاقات با حاکم اموی(هشام بن عبدالملک) او از شما می پرست چه می کنی ابوحفعر امام می فرماید من همان کاری می کنم که خداوند کریم به عهده من نهاده است . و در مورد خودشان می فرماید: من ولی الله ام . وجه الله ام و...

امام در تمام زندگی شان خودشانرا حق و دستگاه خلافت را اهل معصیت می دانسته است:

«ا اردت ان تعلم ان فیک خیرا فنظر الی قبلک فان کان یحف اهل طاعه الله و یبغض اهل معصیته ففیک خیر و لله یحبک و ان یبغض اهل طاعه الله و یحب اهل معصیته فلیس فیک خیر ولله یبغض و المرء مع من احب الله»(اصول کافی ج۳ ص۱۹۲. کتاب ایمان و کفر باب یحب فی الله و بغض فی الله حدیث۱۱ نشر اسلامیه شیزار

هر کاه بدانی در تو خیری است. بدلت نگاه کن اگر اهل اطاعت خدارا(اهل البیت پیامبرص ) را دوست داری و اهل معصیت خدا را(دستگاه خلافت مهمترین نشانه آن) دشمن بداری. در تو خیر است و خدا هم دوست دارد و اگر اهل طاعت الهی را دشمن واهل معصیت او را دوست داری درتو خیر نیست. خدا دشمنت دارد.

در این گفتار حق محوری را که اهل طاعت دانسته نشانه تامه آنان است. و ائمه نشانه کامل طاعت الله اند.

۲- امام باقر (ع) و وحدت اجتماعی

امام در جامعه تاکید بر روابط حسنه دارد. ومهمترین این روابط با خانوده و نزدیگان است در این مورد می فرماید:

صله الارحام تزکی الاعمال تنمی الاموال وتدفع البلوی تبسر الحساب وتنسی فی الاجل

صله رحم چند اثر مهم دارد اعمال خالص می شود یعنی طاعت الهی خوبتر مورد پذیرش اهلی قرار می گیرد.

تنمی الاموال: موجب زیاد شدن اموال و ثروت انسان می گردد.

شرورد از انسان دفع می شود.

در قیامت به حساب بهتر رسیدگی می شود یعنی خیلی از اعمال نا دیده گرفته می شود.

تنسی فی الاجل: یعنی مرگ به تاخیر می انداز. عمر انسانی طولانی می شود.

در مورد طولانی بودن مسیرها حضرت میفرماید:

ان یصل الرحم ان کانت علی مسیره سنه فان ذلک من الدین ( اصوال کافی ج۳ ص۲۲۱ کتاب ایما و کفر باب صله الرحم حدیث پنجم)

یعنی : اگر برای صله رحم مجبور شود به خانه فامیل بروی اگر یک سال هم در مسیر باشی مشکلی نیست چون این امر از جزء دین است.

اما در جامعه ما افرادی هست که ماه ها می گذر ولی از فامیل در همان شهر سکونت دارد ولی سر نمی زند!!!!!؟؟؟

اینجایی بسی تعجب است . ما شیعه هستیم ولی؟؟؟

|+| نوشته شده توسط جواد حسني در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 | موضوع:

سال روز تولد امام ابو الحسن الرضا (ع)بر تمام مسلمین تبریک باد

|+| نوشته شده توسط جواد حسني در شنبه سوم آذر 1386 | موضوع:

هشتم شوال

هشتم شوال برتمامی مسلمین تسلیت باد

|+| نوشته شده توسط جواد حسني در شنبه بیست و هشتم مهر 1386 | موضوع:

عید سیعد فطر

سلام به رمضان که وجودش روح بخش جان و صفا دهنده روان بود. و گذشت از رمضان باید از خود گذشت و به جانان رسید. در حیاتیم و انتظار رمضان دیگر که سیقل دهنده جان است .

|+| نوشته شده توسط جواد حسني در سه شنبه بیست و چهارم مهر 1386 | موضوع:

بعثت

سال روز بعثت نبی اکرم(ص)

بر همگانی که پیروی آن

نبی حق هستند

تبریک باد

|+| نوشته شده توسط جواد حسني در یکشنبه بیست و یکم مرداد 1386 | موضوع:

فاطمه زهرا (س)

خطبه سیاسی امام امامها فاطمه زهرا (س)

خطبتها عليهاالسلام بعد غصب الفدك
روى انّه لمّا أجمع أبوبكر و عمر علي منع فاطمة عليهاالسلام فدكاً و بلغها ذلك،لاثت خمارها علي رأسها، و اشتملت بجلبابها، و أقبلت في لمّة من حفدتها و نساء قومها، تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله،حتّى دخلت علي أبي‏بكر، و هو في حشد من المهاجرين و الانصار و غير هم، فنيطت دونها ملاءة فجلست، ثم أنّت أنّة أجهش القوم لها بالبكاء، فارتجّ المجلس، ثم أمهلت هنيئة.
حتّى اذا سكن نشيج القوم و هدأت فورتهم، افتتحت الكلام بحمداللَّه و الثناء عليه و الصلاة علي رسوله، فعاد القوم في بكائهم، فلمّا أمسكوا عادت في كلامها فقالت عليهاالسلام:
اَلْحَمْدُلِلَّهِ عَلي ما اَنْعَمَ، وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلي ما اَلْهَمَ، وَ الثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ اِبْتَدَاَها، وَ سُبُوغِ الاءٍ اَسْداها، وَ تَمامِ مِنَنٍ اَوْلاها، جَمَّ عَنِ الْاِحْصاءِ عَدَدُها، وَ نَأى عَنِ الْجَزاءِ اَمَدُها، وَ تَفاوَتَ عَنِ الْاِدْراكِ اَبَدُها، وَ نَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بِالشُّكْرِ لاِتِّصالِها، وَ اسْتَحْمَدَ اِلَى الْخَلائِقِ بِاِجْزالِها، وَ ثَني بِالنَّدْبِ اِلى اَمْثالِها.

خطبه آن حضرت بعد از غصب فدك
روايت شده: هنگامى كه ابوبكر و عمر تصميم گرفتند فدك را از حضرت فاطمه عليهاالسلام بگيرند و اين خبر به ايشان رسيد، لباس بتن كرده و چادر بر سر نهاد، و با گروهى از زنان فاميل و خدمتكاران خود بسوى مسجد روانه شد، در حاليكه چادرش به زمين كشيده مى‏شد، و راه رفتن او همانند راه رفتن پيامبر خدا بود، بر ابوبكر كه در ميان عده‏اى از مهاجرين و انصار و غير آنان نشسته بود وارد شد، در اين هنگام بين او و ديگران پرده‏اى آويختند، آنگاه ناله‏اى جانسوز از دل برآورد كه همه مردم بگريه افتادند و مجلس و مسجد بسختى به جنبش درآمد.
سپس لحظه‏اى سكوت كرد تا همهمه مردم خاموش و گريه آنان ساكت شد و جوش و خروش ايشان آرام يافت، آنگاه كلامش را با حمد و ثناى الهى آغاز فرمود و درود بر رسول خدا فرستاد، در اينجا دوباره صداى گريه مردم برخاست، وقتى سكوت برقرار شد، كلام خويش را دنبال كرد و فرمود:
حمد و سپاس خداى را برآنچه ارزانى داشت، و شكر او را در آنچه الهام فرمود، و ثنا و شكر بر او بر آنچه پيش فرستاد، از نعمتهاى فراوانى كه خلق فرمود و عطاياى گسترده‏اى كه اعطا كرد، و منّتهاى بى‏شمارى كه ارزانى داشت، كه شمارش از شمردن آنها عاجز، و نهايت آن از پاداش فراتر، و دامنه آن تا ابد از ادراك دورتر است، و مردمان را فراخواند، تا با شكرگذارى آنها نعمتها را زياده گرداند، و با گستردگى آنها مردم را به سپاسگزارى خود متوجّه ساخت، و با دعوت نمودن به اين نعمتها آنها را دو چندان كرد.

آداب و احكام حج تمتع

حكومت و سياست در سيره امام رضا (ع )